¿Qué es una Iniciativa Legislativa Popular?

La Iniciativa Legislativa Popular o Iniciativa Ciudadana en el Perú es la facultad, amparada por la Ley de los Derechos de Participación y Control Ciudadanos N° 26300, para que los ciudadanos presenten peticiones, respaldadas por un tanto por ciento de las firmas de peruanos votantes, para que el Gobierno reforme o haga una Ley.

¿Qué dice la Ley Nº 26300 sobre la Iniciativa Legislativa Popular?

El CAPITULO I de la Ley Nº 26300 dice en algunos de sus artículos:

“DE LA INICIATIVA LEGISLATIVA

“Artículo 11o.- La iniciativa legislativa de uno o más proyectos de ley, acompañada por las firmas comprobadas de no menos del cero punto tres por ciento (0.3%) de la población electoral nacional, recibe preferencia en el trámite del Congreso”. (mínimo 60,000 firmas de peruanos votantes).

“Artículo 13o.- El Congreso dictamina y vota el proyecto en el plazo de 120 días calendarios.

“Artículo 16o.- El Proyecto de ley rechazado en el Congreso puede ser sometido a referéndum conforme a esta ley. Asimismo cuando los promotores juzguen que al aprobarla se le han introducido modificaciones sustanciales que desvirtúan su finalidad primigenia podrán solicitar referéndum para consultar a la ciudadanía sobre su aprobación.”

Entonces ahora nuestros pasos a seguir son:

1.- Recolectar un mínimo de 60,000 firmas de personas votantes a nivel nacional y de peruanos que radiquen en el extranjero

2.- Presentar dichas firmas al Congreso de la República para que El PROYECTO DE LEY sea debatido y aprobado.

La campaña FUERZA TOROS para difundir y promover la ILP es la única en el Perú aprobada por la ONPE.

FUERZA TOROS!

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Ahora La abolición depende de ti.

Informes: fuerzatoros@gmail.com

Desde nuestra tribuna deseamos dar nuestra opinión sobre la sentencia dio el Tribunal Constitucional a la  Demanda de inconstitucionalidad interpuesta por el Colegio de Abogados de Lima Norte, contra el artículo 2º de la Ley N. º 29168, Ley que promueve el desarrollo de los espectáculos públicos no deportivos. Dicho Tribunal consideró INFUNDADA la demanda.

Lo importante en este momento es que el TC no accedió a la demanda de los taurinos porque de haberlo hecho las corridas de toros, como hasta hace unos meses atrás, ya no pagarían impuestos. Es decir, de las ventas de las entradas no se deduciría ningún porcentaje y la ganancia sería líquida para los organizadores de estos eventos sangrientos e inhumanos.

Si bien es cierto que el TC ha dicho en uno de los fundamentos de la sentencia que las corridas de toros son culturales para ello se basa en el diccionario de la Real Academia de la Lengua española donde en una de las acepciones del significado del término cultural dice: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. Entonces, es innegable que las corridas de toros sean culturales si nos basamos en que están dentro de las costumbres de un pueblo.

Lo que está muy mal es que dichas costumbres sangrientas y violentas sigan permitidas hasta hoy en día.

Asimismo, el TC dice, con respecto a la definición de lo que es cultural,  que el Fallo del 2005 – donde declaró no culturales las corridas de toros-  tendría que ser reconsiderado por el significado de la palabra cultural, no por otro motivo.

Entonces El TC no ha dado ningún Fallo que diga que las  corridas de toros son patrimonio cultural  y de hacerlo tal vez quedaría en papel, así como quedó el Fallo del 2005 al que el Congreso no prestó la debida atención; prueba de esto es que el Proyecto Antitaurino Nº. 496 del 2006 que se basaba en dicho Fallo, no fue considerado para ser debatido en ninguna comisión hasta el momento y que quedará como un gran precedente para futuros trámites y campañas contra las corridas de toros. Además, el TC no es la entidad a quien le compete declarar patrimonio cultural de la Nación a tales o cuales costumbres. Esa función le compete al Ministerio de Cultura  y entre los patrimonios culturales del Perú no se encuentran declaradas las corridas de toros como tales.

Por estas razones opinamos que esta sentencia es más favorable a las personas que deseamos un país sin más violencia, sin corridas de toros, que a los pocos grupos diseminados en el país que gustan  y pagan por ver animales torturados, humillados y asesinados. Por favor, no nos dejemos engañar por los medios de des-información que dicen que esta costumbre ha sido declarada Bien de Interés Cultural. Es falso. Estas afirmaciones solo nos demuestran las influencias que tiene la tauromafia en el Poder que quiere confundir a la población para que piense que esa costumbre no es incivilizada ni violenta. Temen por que suceda lo mismo que en Cataluña o por lo que está sucediendo en Ecuador, donde están a un paso de abolir las corridas de toros en muchas ciudades.

Asimismo, pensamos que es una pérdida de energía luchar para que las corridas de toros no sean llamadas culturales pues parece que lo son, querámoslo o no. Debemos mejor dedicar nuestras energías y fuerzas a una estrategia que debe tener como objetivo final la abolición de las corridas de toros en nuestro país.  Para ello es importante solo basarnos en lo inútil del sufrimiento del toro, de la violencia que encierra tal costumbre, en que la población no desea tener ya entre sus costumbres a esta barbarie.

Campaña Antitaurina 2011: ¡FUERZA TOROS!

Petición: firma AQUI para que no declaren bien cultural las corridas de toros en el Perú.

El municipio del Rímac ha prohibido a la empresa de turno llevar  a cabo corridas de toros en la plaza de las torturas, Acho, hasta que no paguen lo que les adeudan (500,000 Soles) por impuestos. Esto hace un tiempo hubiera sido imposible.  Tal vez todo sea interés del alcalde del Rímac en cobrar lo que durante tantos años adeudan;  sin embargo, esto demostraría que los tauromafiosos en este país están cada vez más debilitados ya que las autoridades hoy en día no son tan “benignas” al perdonarles durante tantos años los impuestos  que deberían pagar obligatoriamente así como lo hacemos todos los peruanos. ¿Ellos tenían corona para no hacerlo? Supongo que para pagar la deudaza harán una “chanchita” entre los veinte taurinos acérrimos que llegado noviembre desempolvan la bota para tomar vino y se dirigen a Acho vestidos impecablemente para tal ocasión. Claro, ver torturar a un animal hasta la muerte ameritará, imagino, estar limpio al menos por fuera ya que por dentro esta gente debe estar peor que un desagüe.

Ver enlaces sobre la noticia:

Rimac impone nuevo costo financiero a las corridas y demanda penalmente a Taurolima (Blog taurino nos cuenta sus desgracias)

Municipio del Rímac prohíbe corridas de toros por deuda de S/.500 mil

Por Cesar Hildebrandth.

Como ningún periódico lo ha reseñado, pues aquí va el resultado de la encuesta que acaba de hacer la Universidad de Lima en relación a esa ceremonia depravada que algunos llaman “fiesta taurina”.

Resulta que el 73 por ciento de los encuestados en la ciudad de Lima rechaza esa barbarie y sólo el 27 por ciento la aprueba.

O sea que la aprobación a “los toros” está en el mismo nivel que la popularidad del presidente de la República.

Además, como lloriqueaba un cable, un 67 por ciento señaló que aquella infamia no puede ser considerada “una fiesta nacional”.

Qué decepción para los cuchilleros vestidos de bermellón y oro.

¿Y ahora qué hacemos?

¿Qué le decimos a alias El Juli y a alias El Cid?

Por lo pronto, como dicen que vivimos en democracia, el alcalde del Rímac debería cuadruplicar los impuestos al uso del camal de Acho y quintuplicar el porcentaje ridículo que hoy cobra por cada entrada. ¿O es que recibe algún estipendio subrepticio?

Porque ese 73 por ciento de asco y condena debería ser tomado en cuenta.

¿O es que las mayorías no significan nada?

Mi insistencia en el tema viene de lejos y se emparenta, de algún modo, con aquellas creencias orientales sobre la transmigración de las almas.

Vishnú, uno de los dioses del hinduismo, fue primero un pez, después una tortuga, más tarde un jabalí y, por último, un león con melena y todo.

Pero este amor por los animales también procede de San Francisco, quizá el mayor personaje del cristianismo después de Cristo. Porque “el mínimo y dulce” Francisco de Asís –los adjetivos son de Rubén Darío- estaba convencido de que los animales eran hermanos del hombre y hablaba de la hermana paloma y del hermano lobo.

Lo que muchos cristianos no saben es que el cristianismo es zoofilo y que esa doctrina fue expresada por Cristo el llamado Jueves Santo, cuando ordenó a su grey la fraternidad humana en la divinidad y la supresión de los sacrificios cruentos de animales.

No hace falta recordar que el Papa San Pio V promulgó en 1567 una bula anunciando la excomunión de los príncipes cristianos y jerarcas eclesiásticos que toleraran “estos torpes y cruentos espectáculos más de demonios que de hombres…”

Es cierto también que la España negra presionó, con el infame Felipe II a la cabeza, y que, al final, el Papa Clemente VIII levantó la prohibición sin dejar de condenar el espectáculo.

En España, sin embargo, para honra de los llamados grandes, fue el conde de Bailén quien en 1960 fundó la Asociación contra la Crueldad de los Espectáculos.

Bailén recordaba que fue San Prudencio, Obispo de Calahorra, quien convenció al emperador Honorio, en el año 404 de nuestra era, para que aboliera la salvaje lucha de los gladiadores. Y se preguntaba si algún obispo podía hacer algo respecto de los toros.

En este rechazo visceral a la crueldad que quiere ser arte y al salvajismo que aspira a ceremonia han estado españoles como Ramón y Cajal, Manuel Machado, Gregorio Marañón o Jacinto Benavente.

Ni ibérica resulta ser del todo esta bestialidad. En Creta, hace 3,000 años, a algunos hirsutos se les ocurrió que los bueyes podían ser meneados y aporreados.

El famoso antitaurino Santiago Esteras Gil, de cuya pluma procede buena parte de la información de esta columna, cita esta frase de Virgilio: “Hay que respetar el dolor que no tiene palabras, el derecho que no tiene defensa”.

Y cuando Lawrence Grobel le preguntó a Marlon Brando, en una legendaria entrevista, qué era lo que más le repugnaba, el gran actor respondió sin miramientos ni modales:

“Las corridas de toros. Me gustaría ser el toro, pero con mi propio cerebro. Primero, me concentraría en el picador. Luego perseguiría al matador. No, me le acercaría hasta que se ensuciase el calzón de miedo. Y le metería un cuerno en el culo y lo haría desfilar alrededor de la plaza…”

Fuente: Diario la Primera

Segunda Manifestacion contra la tortura y masacre de los toros, en una de las ciudades con más costumbre taurina de España, Sevilla. Este año la manifestacion sera mucho mas concurrida que la del año pasado, en la que participaron cientos de manifestantes e hicieron escuchar su voz de protesta y rechazo contra las corridas de toros en la Plaza de la Maestranza. Desde Peru felicitamos a los antitaurinos andaluces y de todas España, al CACMA y a las personas que dia a dia se suman a la lucha Antitaurina y se manifiestan contra el maltrato a los animales.

SABADO 5 DE ABRIL, 4 DE LA TARDE DESDE EL PALACIO DE SAN TELMO HASTA EL PASEO COLON, FRENTE A LA MAESTRANZA, SEVILLA.